Entre rituel et institution, le mariage des Chlouh (Amazigh) au Géoparc Jbel Bani
le géoparc du jbel bani - tata

Vous êtes ici : Accueil > Culture et traditions > Les coutumes et traditions de TSGJB > Entre rituel et institution, le mariage des Chlouh (Amazigh) au Géoparc Jbel Bani

Entre rituel et institution, le mariage des Chlouh (Amazigh) au Géoparc Jbel Bani

Le mariage, « tangguift », au sein de la communauté chleuh – berbère, particulièrement célébré à l'oasis de Taghjijt, située à 200 km au sud d'Agadir entre Bouizakaren et Tata, est bien plus qu'une simple union. Il s'agit d'une intersection complexe entre des valeurs sociales, juridiques, affectives et morales. Cet événement, considéré comme incontournable dans la vie de chacun, revêt une importance capitale au sein de cette communauté.

Mariage Chleuh : Une Institution Juridique Réelle

Chez les Chleuhs, le mariage va au-delà d'une simple cérémonie. Il devient une institution juridique réelle, ancrée dans les opérations d'échanges, notamment lorsque la femme est soumise à ces dernières. Dans cette société, le mariage n'est pas seulement une option, mais une obligation pour tout homme, et le destin inévitable de toute femme. La force de la communauté tribale repose sur la stabilité de la famille, faisant du mariage une pierre angulaire.

Place de la Femme dans la Société Berbère

Avant d'explorer davantage ces rituels, il est essentiel de souligner la place significative réservée à la femme dans la coutume berbère. En tamazight, la femme est appelée "tamghart", signifiant la cheftaine. En cas de divorce, la coutume berbère accorde à la femme le droit de partager la maison, surtout si elle a contribué à sa construction. Cette pratique, connue sous le nom de tamazzalt dans la région de Souss, implique la répartition équitable des biens acquis pendant le mariage.

Égalité et Production dans le Mariage Chleuh

Le mariage chleuh se distingue par son caractère égalitaire, où chaque individu, y compris la femme, apporte son capital et son travail. Le "jihaz", le capital de la femme, et sa part d'acquêts, la "tizzla", démontrent cette équité rare, contrairement aux pratiques observées dans d'autres régions arabes. La loi de tamazzalt, absente dans le monde arabe, témoigne de cette spécificité, récemment reconnue et intégrée dans le nouveau code de la famille au Maroc.

L'Admiration de Lyautey pour la Coutume Amazigh

L'influence de la culture berbère a également captivé des figures historiques comme Lyautey, qui a exprimé son admiration pour la démocratie et la coutume amazigh. L'esprit démocratique et municipal, ainsi que l'usage persistant de la langue berbère, sont les piliers de cette civilisation.

L'Honneur, Valeur Primordiale

Le mariage chleuh, étant un carrefour de valeurs sociales, place l'honneur au premier plan. La femme, intimement liée à la notion subjective de l'honneur, est particulièrement scrutée lors de la nuit de noce. Des questions du type "Où sont mes clefs, ma fille?" posées par le père de la mariée révèlent l'importance de protéger l'honneur familial.

Un Mariage des chleuhs ‘Berbère’ et ses Dimensions Religieuses

Bien que centré sur les valeurs sociales, le mariage chleuh n'omet pas la dimension religieuse. Le rituel commence par invoquer le nom de Dieu et la protection du Prophète Mohammed. Le texte révèle également l'influence du chiisme, mentionnant Ali, le troisième calife bien guidé, et sa femme Fatima, soulignant la présence de pratiques religieuses spécifiques à la communauté berbère.

le mariage chleuh, célébré à l'oasis de Taghjijt, transcende la simple union pour devenir une institution riche de significations sociales, juridiques, et religieuses. La place prépondérante accordée à la femme, l'égalité dans la production, l'importance de l'honneur, et l'influence religieuse spécifique, font de cette cérémonie un phénomène culturel unique, ancré dans les valeurs profondes de la communauté berbère.

Rédaction de l’AMDGJB Géoparc Jbel Bani

05/02/2024

Imprimer l'article

Les articles en relation

Gravures Rupestres (Géoparc Jbel Bani)

Gravures Rupestres (Géoparc Jbel Bani) La plus grande concentration de gravures rupestres est localisée dans la province de Tata et ses environs, avec plus de 114 sites répartis sur toute la région. V&e

Savoir plus...

Une forêt vieille de 280 millions d'années découverte... en Antarctique

Une forêt vieille de 280 millions d'années découverte... en Antarctique L’Antarctique n’a pas toujours été cette étendue blanche et glacée qui la caractérise auj

Savoir plus...

Fiche technique du SIBE "Jbel Kest (62)" (Géoparc Jbel Bani)

Fiche technique du SIBE "Jbel Kest (62)" (Géoparc Jbel Bani) Date de publication 27/11/2006 Couverture géographique Maroc, Mots-clefs Aire protégée, SIBE, Coordonnées : 29°

Savoir plus...

Gravures rupestres dans la région de Zagora

Gravures rupestres dans la région de Zagora Les gravures rupestres sont une matière première très riche qui permettent d'écrire l'histoire. Ces documents rupestres qui remontent à des

Savoir plus...

Découverte majeure à Smara : Laghchiwat, trésor rupestre saharien

Découverte majeure à Smara : Laghchiwat, trésor rupestre saharien Le site rupestre de Laghchiwat, découvert en 2009 au sud de Smara par le chercheur Mohammed Mouloud Baiba, constitue une découverte

Savoir plus...

Astroarchéologie: Ce chercheur explique pourquoi cette découverte au Maroc est exceptionnelle

Astroarchéologie: Ce chercheur explique pourquoi cette découverte au Maroc est exceptionnelle MÉTÉORITES - Des chercheurs marocains ont récemment fait une découverte de taille pour l’as

Savoir plus...

Fin de printemps à Safia (Photo-reportage)

Fin de printemps à Safia (Photo-reportage) Pas loin de la frontière Maroco-Mauritanienne, Safia est une station d’acclimatation éloignée de 350 km sur la route de Nouhadibou du sud de Dakhla. Cette s

Savoir plus...

Pluviométrie: le Maroc se dirige-t-il vers une année agricole blanche?

Pluviométrie: le Maroc se dirige-t-il vers une année agricole blanche? Se dirige-t-on vers «une année agricole blanche»? Dans son édition de ce vendredi 24 novembre, L’Économiste

Savoir plus...

Que voit une mouche ?

Que voit une mouche ? Les yeux de mouche sont gros, ils prennent toute la place sur la tête de l'insecte et sont rouge vif. Cela veut-il dire que la mouche voit rouge et en grand format ? Pas tout à fait, mais sa vis

Savoir plus...

Le dromadaire marocain

Dans certaines régions, il est encore utilisé comme un moyen de locomotion. Ses poils quand ils tombent lors de sa mue annuelle servent à fabriquer des tapis et des vêtements. Le lait de dromadaire bien plus r

Savoir plus...

TATA

TATA LES PORTES DU DÉSERT Tata est une terre de richesse et de partage qui s’explore avec le cœur et l’hospitalité y est profondément enracinée. Au-delà de ses paysages natur

Savoir plus...

Comment le caméléon change-t-il de couleur ?

Comment le caméléon change-t-il de couleur ? Le caméléon est célèbre pour sa capacité à changer de couleur et à se camoufler dans son environnement. Mais comment fait-il

Savoir plus...

Les tags en relation

Recherche du site

Recherche avancée / Spécifique

Géoparc et Recherche Scientifique

Le coins de l’étudiant

Blog Géoparc Jbel Bani

Découvrez notre escpace E-commerce


Pour commander cliquer ci-dessous Escpace E-commerce

Dictionnaire scientifique
Plus de 123.000 mots scientifiques

Les publications
Géo parc Jbel Bani

Circuits & excursions touristiques

cartothéques

Photothéques

Publications & éditions